同学B离婚了，在刚刚结婚一年之后，在妈妈病重的时候。跟别的同学聊天才知道，给妈妈治病也是决定离婚的一个原因。他是极有性格的一个同学，刚烈如暴风雪中的狼，我们都佩服他的责任感，他的坚强大度，谈起来难免感慨。听说他要找一个好女人，结果昨晚就梦见一个漂亮脱俗的小女孩，拼命追他，非他不嫁。呵呵，但愿美梦成真。

一个感情即将破裂的朋友告诉我终于理解我当年的心情。也许是同样善良，同样真诚，性格价值观也比较近似，还有对过去现在很深地回顾与反思，才有这样的跨越时空的理解吧。如果没有体谅人的心，没有反思，也不太可能有这样的理解。这样的理解让我感到温暖。

我突然明白，为什么永远都不愿意再见到那一个人，那个促使我在买了房决心安居北京后改变人生轨迹的人。不是因为我放不下，恰恰相反，我很感激他，因为如果没有他，我最多是去香港和宁妹妹团聚继续传播学的历程，而没有远渡重洋在跨文化的背景下涉足新的学科、书写新的人生履历的机会。如果没有他，我也不会成长。我一辈子都不愿意见他是因为他从来不试图理解，不试图分担，把所有感情负荷卸到我身上，却一直在为自己寻找新的机会，而我却以自己的善良与宽容纵容他。我理解他所做的决定，也相信他会是好丈夫可能会呵护他的妻子一辈子，但是我绝不原谅他对我做的一切！

我不原谅并不是因为我是道德绝对主义者，而是深感在目前的中国，如果在婚恋观上失去一种准则，会有更多的悲剧发生。虽然谁都可以说，磨难是人生的财富，可是我们更乐意听到的还是“家和万事兴”的故事。有一天我梦见研究生同学大聚会，醒来想起历次我们见面的话题，短短的四年，变化何其大。从找工作、升职加薪发展前景到结婚、失恋等情感问题，接着是买房装修、结婚生子，再后来齐步走的阵形开始变化，出国的出国、升官的升官，没结婚的还在结，大家的话题中心已经开始转到离婚。“这社会到底怎么啦？”有同学问。

怎么啦？价值观的混乱，信仰的缺失，道德下滑。如果把婚姻破裂的原因简单划分为：不懂怎么相处和情感出轨两类，社会价值观是这两个原因背后的重要因素。社会价值观好比是河，婚姻好比是舟，相处艺术是撑船技术，夫妻情感是舵。如果社会价值观紊乱了，婚姻之舟行恶风巨浪上，无论相处艺术好坏，驾驭婚姻之舟都不易。河水还可能腐蚀舵，让同舟的人产生他念，想搭别的船。可是我们怪责河水的时候是否想过？自己也对河水的污染负一份责？谁没有自己倒过或者纵容别人倒过垃圾？80年代，中国的妇女杂志对第三者一致地谴责，后来却悄悄地发生变化，一些二奶故事用楚楚可怜的形象让人们产生同情，第三者不再是过街老鼠，出轨者一旦把自己归于无爱情婚姻的受害者就能得到宽容甚至同情。在这方面，90年代末安顿的《绝对隐私》起了什么作用，应该反思一下。而21世纪初《天亮之后说分手》对一夜情的描述恐怕也该反思一下其社会影响。我们的观念越来越开放啦：脚踏两只船，可以理解；非婚性行为，可以理解；一夜情，可以理解；包二奶，可以理解……传统的婚恋观如北极的冰山渐渐消融，我们失去了航行的方向。

怎么办？是学习更高级的驾船术还是治理河水？历史和我们会做出选择的。